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音乐作品的创作方法?

在民族音乐学的视野中,音乐作品的结构不仅应当包括声音的结构,还应包括在声音结构产生的文化语境下的行为、观念、语言民族等结构,无论是在里业姆“概念一一乐音一一行为”还是在赖斯“历史构建一一社会维系一一个人的创作与经验”的民族音乐学研究模式中,我们均能得到一些感悟。但无论如何拓展,声音结构仍然是音乐作品结构的核心在音乐美学学科领域,音乐美学家们也在不断探寻音乐的声音结构背后的其他要素。茵加尔登认为,声音、音、外在秩序的声音结合,以及各式各样的沙沙声和敲击声构成任何一部音乐作品结构的最重要的成分。音乐作品的结构有声音成分和非声音成分,对于声音成分,构成声音构成物的是单个具体的音乐构成物,它们具有各种不同的特性:的旋律的;节奏的;和声的(并不总是);离拍的:力度的;色彩的。其中应提到首位的是节奏。此外,音乐作品基于体现审美对象价值,还应当包括非声音成分,这些成分包括.时间结构、运动现象、感情质量、审美价值等。河虽然最终茵加尔登得出“音乐是人的纯意向性对象”唯心主义本质观.但其提出的“非声音成分"的存在以及与声音成分契合为一的问题,@对于拓展音乐作品的结构大有助益。谢嘉幸教授认为,民族音乐形态分为三个层次:第一个层次是具有本源性特征的表现因素,包含“音乐活动形式、特定的人声、语言音调及演唱法和特定的乐器音色及演奏法”;第二层包括“节奏、旋律、调式与和声",第三层包括“主题发展、音乐陈述结构、各类曲式的张弛结构》上述结构观也突破了音乐作品的纯声音结构.将和声音结构有关的音乐活动方式、语言音调以及表演方法纳人音乐作品的结构。一部音乐作品并不是必须具备以上各个层次的要素,而是创作者基于内心体验、外在环境、音乐的功能和价值,选择其中一些层次中的要素,进行“个性化组织”工以形成音乐作品。因此,我们界定音乐作品时不能脱离音乐作品所属的生态环境和文化背景以及创作者的内心认同。音乐视界下的“音乐作品”涉及创作者的经验和受众个体的审美情趣,旋律、调式、和声、节奏等因素并不是一部音乐作品应当具有的必备要素,如现代音乐作品中的无调性音乐作品,已经在音乐作品中去除了调式调性的概念,我国一些基于传统创作的音乐作品中没有西方的和声因素,而代之以横向的“线性思维”,纯打击乐音乐作品中强调节奏和音色要素,而没有旋律、调式调性等要素;甚至有学者采集到的“一音歌六也对音乐作品的界定提出了新的思考。罔因此,音乐的表现形式是多样的,音乐作品也是千差万别的。但无论是何种类型的音乐作品,一般都是和声音联系在一起的统一整体,而极端的情形如约翰,凯奇的《4分33秒就是否是音乐作品则是个一直争论不休的间题。即便有了声音的表现,是否就一定是音乐作品,则是个综合判断的问题。一般情况下,即使反映了人的情感诉求或塑造了人的内心体验,人们也不会把悲伤的哭号、愤怒的咆哮、兴奋的嘶吼等无美学意义组织的自然声表达看作是音乐作品。因此,对音乐作品中纯音乐的结构上的认识,虽然不同学科的学者们有着诸多不同见解,但都对音乐作品的声音结构以外的结构给予了相应的关注,呈现出殊途同归的景象。音乐作品中纯音乐的结构既包括旋律、节奏、调式、音色、速度等“乐音”结构,也包括音乐文化活动或音乐仪式活动中作为特定程序和内容的“音声”结构,以及与上述声音结构有关的人的行为及观念。
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